栗栗乎：恐惧的样子。栗，通“慄”。　至极：最高的境界。

遂：成就。

崇侯：纣时诸侯。　恶来：纣臣。

怀春少女思念亲人，金秋时节士子心中悲伤，从而感知万物的自然变化。大声哭号，伤感而悲哀，从声调中可以知道感情的变化。容貌喜怒的神色，形体屈伸曲直的动作，可以知道情感的不同变化。因此圣人内心经常恐惧担心，从而达到他治政的最高境界。功业名声得到成功，这是天时的作用；遵循天理，顺应人情，这是人为的作用。太公望、周公旦，不是上天替周武王创造的；崇侯、恶来，也不是上天替商纣王产生的。有那样的社会，就会出现那样的人。

教本乎君子，小人被其泽；利本乎小人，君子享其功。昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜馀粮，宿诸畮首，使君子小人各得其宜也。故一人有庆，兆民赖之。

东户季子：古代国君。　畮：《说文》：“六尺为步，步百为畮。”古“亩”字。

“一人”二句：见于《尚书·吕刑》。

施行教化的根本在于君子，小人蒙受他的恩泽；追求财货的根本在于小人，君子也能享受他的利益。从前东户季子之世，道路上没有人拾取遗失的东西，农具和馀粮，放置在田头，让君子和小人各自得到相宜的利益。因此说，一个人干了好事，万民都会得到幸福。