世子佩瑜玉：瑜，是玉之美者，故世子佩之。

瓀玟：瓀，音软ruǎn。玟，音mín。瓀玟，似玉的美石。古时候的君子必须佩带玉，右边的佩玉发出的声音像徵声和角声，左边的佩玉发出的声音像宫声和羽声。〔在路寝门外〕快步走时音乐演奏《采齐》，〔进入路门上堂时〕音乐演奏《肆夏》，转身的时候圆如规，拐弯的时候方如矩，前进时身体要微俯，后退时身体要微仰，然后佩玉发出锵锵的鸣声。因此君子在车上就能听到鸾和的鸣声，行走时就能听到佩玉的鸣声，因此非礼的、邪僻的思想，就无从侵入。太子在国君面前不带佩玉，左、右两边都要佩带备国君有事时所需用的东西；所到之处都要带佩玉，朝见国君时左边就要再系结备国君有事时所需用的东西。斋戒的时候要把佩玉上的绶带挽结起来，并使原来下垂的佩玉屈折向上，而系上赤黑色的蔽膝。凡衣带必须系有佩玉，只有在服丧的时候才不这样。佩玉都系有冲牙。君子无故佩玉不离身。君子对于玉，是用来象征德行的。天子佩带白玉，而系以玄色的绶带。公侯佩带青黑如山色的玉，而系以红色的绶带。大夫佩带苍黑如水色的玉，而系缁色的绶带。太子佩带美玉，而系以杂色的绶带。士佩带似玉的美石，而系以赤黄色的绶带。孔子佩带五寸的象骨环，而系以杂色的绶带。

32．童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅，并纽，锦束发，皆朱锦也。肆束及带 ，勤者有事则收之，走则拥之。童子不裘，不帛，不屦 ，无缌服，听事不麻，无事则立主人之北，南面。见先生，从人而入 。肆束：肆，通“肄”，余。余束，谓纽约之余。

：音qú，鞋头上的装饰，有孔，可以穿系鞋带。

见先生，从人而入：先生，谓老师。童子不能独为礼，若往见师，则随成人而入。儿童的礼节，穿黑布衣，用锦缘边，系锦绅带，绅带的交接处用纽并结在一起，用锦束发，都是用的红色的锦。系纽丝带的剩余部分以及下垂的绅带，如果有事情要做的时候就用一只手收挽起来，需要快跑的时候就用双手抱住。儿童不穿皮衣，不穿帛衣，不穿鞋头上有装饰的鞋，不服缌麻之丧，听大人吩咐为丧事做事也不系麻绖带，无事的时候就站在丧主人北边，面朝南。如果前往见老师，就随从大人进去。

33．侍食于先生、异爵者 ，后祭，先饭 。客祭，主人辞曰 ：“不足祭也。”宾飧 ，主人辞以“疏”。主人自置其酱，则客自彻之。一室之人 ，非宾客，一人彻 。壹食之人 ，一人彻。凡燕食，妇人不彻 。异爵：谓爵尊于己。

后祭，先饭：后祭，是表示此馔不为己设。先饭，是表示为尊者尝食。

客祭，主人辞：客祭，有表示感谢主人的饭菜丰盛的意思。主人辞，是自谦饭菜粗疏，不值得祭。