浑噩：汉扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”浑浑，浑厚质朴的样子；噩噩，严肃正大的样子，后因称上古淳朴为浑噩之世。

正气：刚正的气节。文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”也指正派的作风或良好的风气，与邪气相对。

纷华：亦作“芬华”。繁华富丽，荣耀。《史记·商君列传》：“有功者显荣，无功者虽富无所纷华。”

【译文】　宁愿保持着淳朴的本性而废除掉聪明才智，在天地之间留着一些刚正的气节；宁愿拒绝繁华富丽的生活而甘于恬淡寡欲，在世界上留下个清白的名声。

二九

降魔者先降自心，心伏则群魔自退；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。

魔：佛教指妨碍修行、破坏佛法的邪恶之神，南朝梁释慧皎《高僧传》二《鸠摩罗什》：“初得《放光经》，始就披读，魔来蔽之，唯见空牍，什知鹿所为，誓心窬困，魔去字显，仍习诵之。”降魔：佛经载佛将成正觉时，第六天现恶魔相来试，尽为佛降伏。常率魔众作破坏喜事的活动。佛教采用其说，以一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动亦称魔。

驭横：驾驭豪横。下文“豪横”指外在的豪横力量。其气，一本作“此气”。

【译文】　降伏邪恶之神要先降伏自己内心的邪念，自己内心邪念退去了，那么邪恶之神自然会退走；驾驭豪横之人要先驾驭他们的豪气，豪气平息了那么外在的豪横力量不会侵犯别人。

三〇

教弟子如养闺女，最要严出入、谨交游，若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。

弟子：学生。《论语·先进》：“季康子问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学。’”也泛指为人弟与为人子的人。

匪人：行为不端的人。匪，同非。

清净：佛教称远离罪恶与烦恼。《俱舍经》卷十六：“远离一切恶行烦恼垢故，名为清静。”

【译文】　教育学生好比是养育闺女，最要紧的是严格控制出入之人、谨慎交友，如果一旦接近了行为不端的坏人，那么就像是清净的心田里种下了一颗不纯净的种子，一辈子都难以种植好的秧苗了。