住在同一个屋檐下，家庭中的琐事很多，磕磕碰碰也在所难免。陈伯的处理有点简单粗暴，或许他认为妻子可以再娶，而弟弟不能再有吧。在一家之中，谦让、隐忍颇为重要，调解的能力也必须到位。陈伯妻子对陈平的抱怨其实是对丈夫的疼惜，只是陈伯一人生产来养活一大家子，压力当然大。妻子抱怨的初心想必是好的，然而，他却没有利用好妻子这一点善心加以引导，而选择把她休了，赶出家门。

【3】御史大夫卜式，本以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟者数矣。

御史大夫卜式，一直靠种田放牧为生。他有个小弟弟，弟弟长大后，卜式与弟弟分家另过，然而他只带走一百多头羊，家里的田地、房屋等财产都给了弟弟。卜式独自进山放羊，十多年后，他的羊繁育到千余头，他又买了田地、房子。可是弟弟却将家产挥霍一空，卜式又好几次分田宅家产给弟弟。

卜式与他的弟弟在成家分开后，他自己分走了一小部分的财产，剩下的大部分财产都留给弟弟，但是他自己善于经营，经过十余年的苦心经营，家业变得越来越大，弟弟却不会经营而将财产挥霍一空。卜式对弟弟心生怜悯，多次把自己的财产分给他，以此来资助他。卜式友爱并帮助自己兄弟的发心很好，但是，他并没有从根本上帮助弟弟在德性、人格与营生能力上进行提高，而是简单的施与。然而，授人以鱼不如授人以渔，帮助自己的弟弟真正成长，而不是成为一个坐吃山空立地吃陷的人，这才是正确的做法。

【4】隋吏部尚书牛弘弟弼，好酒，酗。尝醉，射杀弘驾车牛。弘还宅，其妻迎谓曰：“叔射杀牛。”弘闻，无所怪问，直答曰：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事！”弘曰：“已知。”颜色自若，读书不辍。

隋朝吏部尚书牛弘的弟弟牛弼喜欢喝酒，而且经常喝醉，撒酒疯。牛弼有一次喝醉酒，就用箭把牛弘驾车的牛射死了。牛弘回家后，妻子对他说：“小叔子射死了咱家的牛。”牛弘听了，并没有说责怪的话，只回答说：“那就把牛拿去作干牛肉。”牛弘坐下后，妻子又说：“小叔子平白无故射死了牛，这不是一件平常的事吧！”牛弘说：“我知道了。”但是，他面不改色，继续读他的书。

与陈伯相比，牛弘的处理方式就老到妥帖得多。他并没有因为妻子多次诉说叔叔的不是，而一愤之下将她赶出家门。然而，他对待弟弟这种酗酒行为太过宽纵。宽纵不是宽容，它是对错误行为的无视与放纵。当然，牛弘的做法是想效仿古圣先贤用德性去感化自己的弟弟，感化并不是无视，而是应该创造具体情境，让弟弟触“景”生情，能够反躬自省。

【5】唐朔方节度使李光进，弟河东节度使光颜先娶妇，母委以家事。及光进娶妇，母已亡。光颜妻籍家财，纳管钥于光进妻。光进妻不受，曰：“娣妇逮事先姑，且受先姑之命，不可改也。”因相持而泣，卒令光颜妻主之矣。

唐代朔方节度使李光进，他的弟弟河东节度使李光颜先娶了媳妇，母亲就让光颜的妻子来管理家事。等到李光进娶媳妇的时候，母亲已经去世了。光进结婚后，光颜的妻子就登记家里的财产，然后将家里的钥匙交给嫂嫂。光进的妻子不接受，说：“你侍奉过婆婆，你就接受婆婆的委托吧，这不能改变。”说到这里，她们竟哭了起来，最后还是让光颜的妻子来管理家务。

【6】平章事韩滉，有幼子，夫人柳氏所生也。弟湟戏于掌上，误坠阶而死。滉禁约夫人勿悲啼，恐伤叔郎意。为兄如此，岂妻妾他人所能间哉？