［六五］“厥孚交如”信以发志也“威如”之“吉”易而无备也［上

［六五］“厥孚交如”，信以发志也。“威如”之“吉”，易而无备也。

［上九］大有上吉，“自天佑”也。

大有之年，与人无所交往，必有祸害。

用大车运载财物，所积财物全在其中，故“不败”。

公侯参加国宴，若“小人”混杂其中，必有大害。

明辩皙：金景芳注“非常明智”。非议行为不正之人而无咎，因其非议十分明智。

发：明也。易：更换。厥信“交如”（其诚信皎洁透明），目的是伸信义以明大志。“威如”（显示威严）而“吉”，是因为若失其威严便无所防备，（难免受人欺凌）。

上九之所以吉，因为上天护佑。

《象传》提倡“信以发志”，主张借助诚信以明大志，既可动人，亦可感天，故孔子曰：“人而无信，不知其可也。”

谦（艮下坤上）

谦：亨。君子有终。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

六二：鸣谦，贞吉。

九三：劳谦，君子有终，吉。

六四：无不利，谦。