培培育 覆倾覆摧败 《诗》曰此诗引自《诗经·大
(4)培:培育。(5)覆:倾覆,摧败。(6)《诗》曰:此诗引自《诗经·大雅·假乐》。(7)嘉乐:今本《诗经》作“假乐”。假(xiá),意为美善。(8)宪宪:今本《诗经》作“显显”。显显,显明兴盛的样子。令德:美好的德行。(9)申:重申。孔子说:“舜可以说是个大孝之人了吧!论德行他是圣人,论地位他是尊贵的天子,论财富他拥有整个天下,后世在宗庙里祭祀他,子子孙孙都保持他的功业。所以,有大德的人必定得到
(4)培:培育。
(5)覆:倾覆,摧败。
(6)《诗》曰:此诗引自《诗经·大雅·假乐》。
(7)嘉乐:今本《诗经》作“假乐”。假(xiá),意为美善。
(8)宪宪:今本《诗经》作“显显”。显显,显明兴盛的样子。令德:美好的德行。
(9)申:重申。
孔子说:“舜可以说是个大孝之人了吧!论德行他是圣人,论地位他是尊贵的天子,论财富他拥有整个天下,后世在宗庙里祭祀他,子子孙孙都保持他的功业。所以,有大德的人必定得到他应得的地位,必定得到他应得的财富,必定得到他应得的名声,必定得到他应得的寿数。所以,上天生养万物,必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育,不能成材的就遭到淘汰。《诗经·大雅·假乐》说:‘高尚优雅的君子,有光明美好的德行。让人民安居乐业,享受上天赐予的福禄。上天保佑他,任用他,给他以重大的使命。’所以,有大德的人必会承受天命。”
第十八章
本篇有三个层次。
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