如果按《资治通鉴》的说法，李仁罕有异志，蜀中二赵自然不可能让

如果按《资治通鉴》的说法，李仁罕有异志，蜀中二赵自然不可能让李仁罕得逞，你要当皇帝，我们给你磕头？凭什么！孟昶暗中联系二赵，制订了秘密的诛杀计划。

动手则非常简单，等李仁罕上朝时，高坐殿上的孟皇帝一声令下，从两边拥出数十名武士，“执（李仁罕）而杀之”，随后杀掉李仁罕的亲属数人。

李仁罕是本朝开国重臣，孟昶竟然有本事一朝诛杀，官场中人这才明白孟昶并不是庸弱之主，耍起狠来那也是一狠主。孟昶杀李仁罕，极大地震撼了蜀中官场，此后，再没有老臣敢在孟昶面前充大爷了。孟昶装孙子时，李肇觉得此子可欺，上朝时竟然不对孟昶行君臣大礼，理由是臣腿疼，拄杖跪不了，孟昶“怒”。李仁罕被杀后，李肇知道该自己装孙子了，上朝后，李肇把拐杖扔在地上，老老实实地给孟昶行大礼。

可以讲，明德二年（935年）九月的这场杀李仁罕事件，从根本上改变了蜀中的政治生态，孟昶树立了绝对权威。从935年到965年这三十年，蜀中政坛除了广政九年（946年）张业跋扈被杀，再无官场风波。

康熙废鳌拜亲政，才开始轰轰烈烈的帝王生涯，孟昶也是如此。孟昶亲政时还不到二十岁，喜欢玩，他最大的爱好就是打球跑马，还在国内采选美女入宫享受，但韩保贞一纸上书劝谏，孟昶立刻改正错误，放美女回家，并赏赐韩保贞黄金，以奖他直言之功。如果换成赵匡胤，他会拿大斧头把韩保贞打得满脸是血，御史雷德骧是领教过赵匡胤厉害的。

对孟昶成为明君有利的是，他眼前就有一个活生生的反面例子，就是他的“前任”——前蜀后主王衍。虽然孟昶和王衍没有交集，王衍亡蜀时，孟昶还是太原城中玩泥巴的六岁娃娃。但后蜀和前蜀在同一地区建国，王衍亡国的教训自然会成为孟昶的前车之鉴。

孟昶是非常讨厌王衍的，毕竟王衍是亡国之君，如果有人把赵匡胤比作石重贵，赵匡胤的大斧头是会杀人的。广政元年（938年）的上巳节，孟昶游成都大慈寺，然后与大臣们饮宴赋诗，有个戏子不知道发什么神经，竟然在孟昶面前扮演王衍。孟昶大怒，“命斩之”。孟昶告诉宰相李昊等人：“王衍浮薄而好轻艳之辞，朕不为也。”

孟昶在执政前期是这么说的，也是这么做的。孟昶同样是诗词高手，北宋词豪苏轼那首著名的《玉楼春》“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满”，被学术界普遍认为是孟昶所作。不过孟昶还是把主要精力放在了改善蜀中的政治生态上，而且成就非常突出。

后世形容官员俸禄与百姓财产的关系，有一个著名的八字成语——尔俸尔禄，民膏民脂。一般认为这个成语出自北宋太宗赵匡义作的《戒石铭》，实际上这是赵匡义全盘抄袭孟昶的《官箴》，时间是蜀广政四年（942年）五月。原文如下：

“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。”

毛泽东说过：治国就是治吏，吏治清明，百姓必然安居乐业，吏治腐败也必然导致百姓困苦，贪官们会肆无忌惮地从百姓兜里抢钱，扒房牵牛，无恶不作。

孟昶建立了严格的百姓财产保护制度，不让官员们把贪婪之手伸向百姓，自然刺激了蜀中的经济发展。虽然十国中最著名的朝代是南唐，但南唐百姓在李璟、李煜父子治下困苦不堪，其他诸侯国更是百姓的地狱，唯独后蜀百姓，幸福指数是十国百姓中最高的，堪称沙漠中的一片绿洲。

有关后蜀孟昶实行仁善之政的成就，宋人虽不承认后蜀政权的合法性，斥之为“伪蜀”，但还是有客观记载。张唐英在《蜀梼杌》中记载：“蜀中久安，赋役俱省，斗米三钱。……屯落闾巷之间，弦管歌诵，合筵社会，昼夜相接。府库之积，无一丝一粒入于中原，所以财币充实。”《续资治通鉴》也记载：“蜀土富饶，孟氏割据，府库益充溢。”

百姓富裕才是真正的富裕，少数人的富裕建立在多数人的贫穷之上，精英阶层花天酒地，底层百姓穷困潦倒，这是被美化到无极限的宋朝，而后蜀则真正做到了藏富于民。虽然张唐英在书中痛斥孟昶“穷极奢侈”，但前提是后蜀国殷民富，百姓富足，统治者奢侈一些又有何罪，至少孟昶从来没要求过自己死后，身缠金腰带，口含夜明珠。

另有记载：“（后蜀）十年不见烽火，不闻干戈，五谷丰登，斗米三钱，都下仕女，不辨菽麦，士民采兰赠芬，买笑寻乐。”北宋号称盛世，其实也不过是权贵士大夫的盛世，宋朝百姓受压迫敲诈之重，史所仅见。如果宋朝百姓知道孟昶如此爱民，他们一定会希望自己身处孟昶治下。

张唐英没有必要替亡国之君孟昶吹嘘，他如实记载：“昶戒王衍荒淫骄逸之失，孜孜求治，与民休息，虽刑罚稍峻，而不至酷虐，人颇安之。”而后来北宋灭后蜀，孟昶北上，百姓听说后，“万民拥道，哭声动地”。“自二江至眉州，沿路百姓恸绝者数百人。”可见孟昶之得人心。