入于左腹获明夷之心明夷为明入地下坤为地故欲得其明夷之心须从腹

入于左腹，获明夷之心：明夷为明入地下，坤为地，故欲得其明夷之心，须从腹中得之。腹，因六四已在坤体，坤为腹。

出门庭：指六四出庭至门。

箕子之明夷，利贞：六五举例说明，世道处于黑暗时，君子就应当像箕子那样“利贞”于“明夷”。

不明晦：上六处坤之极，为地下最暗处。

初登于天，后入于地：上六之晦，来自于明夷之初，而“明”在初时，还有“于飞”之象，故曰“初登于天”，至上六则“夷”极而入于地，故曰“后入于地”。

初九，光明殒灭时，向外飞翔要低垂着翅膀。君子行走在路上，已多日没有吃饭了。要有所前往，因为主人有责难之言。

《象传》说：“君子行走在路上”，这是因为君子以仁义为本，在光明殒灭时不食俸禄。

六二，光明殒灭，使左边大腿遭受创伤，此时，若能借助良马来拯救伤者，就会使其恢复强壮，可得吉祥。

《象传》说：六二的吉利，就在于他能柔顺地顺应事物发展的规律。