偶适市遇一道士顾生而愕问“何所遇？”答言“无之”道士曰“君身

偶适市，遇一道士，顾生而愕，问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垝垣，则室门亦闭。蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执采笔而绘之。已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪乞救。道士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别，约会于青帝庙。

力白：竭力辩白。

魇禳（yǎnránɡ）：镇压邪祟叫“魇”，驱除灾变叫“禳”，均属道教法术。猎食：伺机攫取所需，俗称“骗饭吃”。

杜：关，堵。

垝（ɡuǐ）垣：残缺的院墙。垝，坍塌。垣，外墙。

蹑迹而窗窥之：放轻脚步，靠近窗前窥视它。

巉巉（chán）：本意为山势高峻的样子，这里用以形容女鬼牙齿长而尖利。

兽伏而出：如兽伏地，爬行而出。

蝇拂：又名“拂尘”，用马尾一类的毛制成的拂子，用以驱蝇。旧时道士常常用手持之。

青帝：中国古代神话中传说有五位天帝，青帝是主宰东方的天帝。后来道教供奉五帝为神，称东方之帝为“青帝”。见《云笈七签》卷十八《老子中经》。

王生偶尔去街市上，遇见了一个道士，道士看见王生非常惊愕，问：“你最近遇见什么人呢？”王生回答说：“没有呀。”道士说：“你浑身被邪气缠绕着，怎么还说没有？”王生极力辩白。道士叹息着走了，说：“糊涂啊！世界上居然有死到临头还执迷不悟的人！”王生因为他的话很蹊跷，就有些怀疑那个女子了。转念一想，明明是个美丽的女子，怎么会是个妖怪，琢磨道士没准是借口镇妖除怪来谋取钱财的。不一会儿，他走到了书房门口，看见大门反锁着，没法儿进去。便对这种做法起了疑心，于是翻过残破的墙进了院子，只见卧室的门也关着。他蹑手蹑脚地走到窗前偷偷一看，只见一个面目狰狞的恶鬼，脸色发青，牙齿尖锐得像锯齿一样，正把一张人皮铺在床上，手里拿着彩色画笔在描绘。画完之后，恶鬼扔下画笔，举起人皮，像抖动衣服一样地披在身上，接着就变成了美丽的女子。王生看见这个情形，吓坏了，像野兽一样四肢着地爬了出去。他急忙去追寻道士的踪迹，可那道士已经不知去向了。王生到处找了个遍，才在郊外遇见了道士，他跪在道士面前苦苦求救。道士说：“那就让我把它赶走吧。不过这东西修炼得也不容易，刚刚能找到替代的人，我也不忍心就伤了它的性命。”于是把手里驱赶蝇蚊的拂子交给王生，让他挂在卧室的门口。临到分手的时候，道士又与王生约定在青帝庙见面。

生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声。自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时，复来，骂曰：“道士吓我。终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。

戢戢（jí）有声：有嘁嘁嚓嚓的声响。戢戢，象声词。形容细小之声。

终不然：终不会这样，提示下面所说的情况不会发生。